الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: مشكل إعراب القرآن
(إنْ) نافية، وجملة (إن يوحى) مستأنفة، والمصدر من (أنّ) وما بعدها نائب فاعل لـ (يوحى).
(إذ) بدل من (إذ) المتقدمة، (بشرا) مفعول (خالق)، الجار (من طين) متعلق بنعت لـ (بشرا).
جملة الشرط معطوفة على مقول القول، وجملة (سوَّيته) مضاف إليه، وجملة (فقعوا) جواب الشرط، (ساجدين) حال من الواو.
جملة (فسجد) مستأنفة، (أجمعون) توكيد ثان مرفوع بالواو.
جملة (استكبر) مستأنفة.
(ما) اسم استفهام مبتدأ، والمصدر (أن تسجد) منصوب على نزع الخافض، الجار (بيدي) متعلق بحال من فاعل (خلقت)، جملة (أستكبرت) مستأنفة في حيز القول، وجملة (كنت) معطوفة على جملة (أستكبرت).
الجار (منه) متعلق بخير، وجملة (خلقتني) مستأنفة في حيز القول.
مقول القول مقدر، والفاء واقعة في جواب شرط مقدر، أي: إن أَبَيْتَ السجود، فاخرج، وجملة (فإنك رجيم) معطوفة على جملة (اخرج).
جملة (وإنَّ عليك لعنتي) معطوفة على جملة (إنك رجيم)، الجار (إلى يوم) متعلق بحال من (لعنتي).
الفاء رابطة لجواب شرط مقدر، أي: إن جعلتني رجيما فأَنْظِرْني، وجملة الشرط مقول القول، وجملة (يبعثون) مضاف إليه.
الفاء رابطة لجواب شرط مقدر، أي: إن رغبت في ذلك، فإنك...
الجار (إلى يوم) متعلق بـ (الْمُنْظَرِينَ).
الفاء رابطة لجواب شرط مقدر، أي: إن أنظرتني، فأنا أقسم، والجار متعلق بـ(أقسم) المقدرة، وجملة أقسم خبر لمبتدأ محذوف تقديره أنا، و(أجمعين) توكيد للهاء.
(عبادك) مستثنى، الجار (منهم) متعلق بـ(المخلصين)، و(المخلصين) نعت.
الفاء رابطة لجواب شرط مقدر، أي: إن غووا بك فالحق، و(الحق) مبتدأ خبره جملة القسم التالية وجوابه، وجملة (والحق أقول) معترضة بين المبتدأ وخبره، (الحق) مفعول (أقول)، والواو معترضة.
جملة (لأملأن) جواب القسم، الجار (منك) متعلق بـ (أملأن)، الجار (منهم) متعلق بحال مِنْ (مَنْ)، و(أجمعين) توكيد للهاء في (منهم).
(أجر) مفعول ثان، و(مِن) زائدة، وجملة النفي معطوفة على مقول القول، و(ما) تعمل عمل ليس.
(إنْ) نافية، و(هو) مبتدأ.
جملة القسم وجواب القسم معطوفة على جملة (إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ)، وفعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، (بعد) ظرف زمان متعلق بالفعل.
الجار (من الله) متعلق بخبر المبتدأ (تنزيل).
الجار (بالحق) متعلق بحال من فاعل (أنزلنا)، وجملة (فاعبد) معطوفة على جملة (أنزلنا)، و(مخلصًا) حال من فاعل (اعبد)، الجار (له) متعلق بـ (مخلصًا)، (الدين) مفعول به لاسم الفاعل (مخلصا).
(ألا) للتنبيه، جملة (والذين اتخذوا) مستأنفة، (الذين) مبتدأ، الجار (من دونه) متعلق بالمفعول الثاني، وجملة (ما نعبدهم) مقول القول لقول مقدر، أي: يقولون: ما نعبدهم، وجملة القول خبر (الذين)، (إلا) للحصر، والمصدر (ليقرِّبونا) مجرور متعلق بـ (نعبدهم)، (زلفى) نائب مفعول مطلق، وهو مرادف لعامله، الجار (فيما) متعلق بـ (يحكم)، الجار (فيه) متعلق بـ (يختلفون)، (كفار) خبر ثان.
الجملة الشرطية مستأنفة، المصدر المؤول فاعل أراد، الجار (مما) متعلق بحال من الموصول (ما يشاء)، وجملتا: (نسبح سبحانه)، (هو الله) مستأنفتان، (الواحد القهار) خبران.
الجار (بالحق) متعلق بحال من فاعل (خلق)، جملة (يكور) مستأنفة، جملة (كل يجري) حالية من الشمس والقمر، (ألا) للتنبيه.
جملة (خلقكم) مستأنفة، و(جعل) بمعنى خلق، الجار (منها) متعلق بجعل، جملة (يخلقكم) مستأنفة، (خلقًا) مفعول مطلق، الجار (من بعد) متعلق بنعت لـ (خلقًا)، الجار (في ظلمات) بدل من (في بطون)، ويتعلق بما تعلق به، (ربكم) خبر ثان، جملة (له الملك) خبر ثالث لـ (ذلكم)، وجملة التنزيه خبر رابع، خبر (لا) محذوف تقديره مستحق للعبادة، (هو) بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، وجملة (فأنى تصرفون) مستأنفة، و(أنى) اسم استفهام حال.
الجار (عنكم) متعلق بـ (غني)، وجملة (ولا يرضى) معطوفة على الخبر، من قبيل عطف الجملة على المفرد، وجملة الشرط الثانية معطوفة على جملة الشرط الأولى، والهاء في (يرضى) مفعول به، وتعود الهاء على الشكر، وجملة (ولا تزر) مستأنفة، وجملة (ثم إلى ربكم مرجعكم) معطوفة على جملة (لا تزر وازرة)، وجملة (فينبئكم) معطوفة على جملة (إلى ربكم مرجعكم)، الجار (بذات) متعلق بـ (عليم).
جملة الشرط مستأنفة، (منيبًا) حال من (الإنسان)، الجار (إليه) متعلق بـ (منيبًا)، وجملة الشرط الثانية معطوفة على الأولى، الجار (منه) متعلق بنعت لـ (نعمة)، والجار (لله) متعلق بالمفعول الثاني، والمصدر المؤول (ليضلَّ) مجرور متعلق بـ(جعل)، (قليلا) نائب مفعول مطلق، نابت عنه صفته.
(أم) المنقطعة، (من) موصول مبتدأ خبره محذوف، أي: كمن هو عاص، (آناء) ظرف زمان متعلق بـ (قانت)، (ساجدًا) حال من الضمير في (قانت)، وجملة (يحذر) حال ثانية، وجملة (قل) مستأنفة، وكذا جملة (إنما يتذكر).
قوله (يا عباد) منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء، (الذين) نعت لعباد، جملة (للذين أحسنوا) مستأنفة، (حسنة) مبتدأ مؤخر، جملة (وأرض الله واسعة) معطوفة على المستأنفة، (أجرهم) مفعول ثان، وجملة (إنما يوفى) مستأنفة في حيز القول، الجار (بغير) متعلق بحال من (أجرهم).
المصدر المؤول من أن وما بعدها منصوب على نزع الخافض (الباء)، (مخلصًا) حال من فاعل (أعبد)، الجار (له) متعلق بـ (مخلصًا)، (الدين) مفعول به لـ(مخلصًا). |